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  • 南怀瑾老师开示:一心皈命净土法门

    何苦嘛!既然念佛,还管身体如何如何,要死便死,一念往生西方正好。其实这是念佛得力气正常现象,非关死亡,何足怪哉!生灭灭已 寂灭为乐 我经常告诉许多朋友,求生不易,求死也难。上吊、跳水、切腹、吃安眠药,...

    佚名

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  • 佛教的见地与修道

    他而言根本不存在(如果一个人本来有正常视觉,后来才变瞎,那么即使他不能够再看到蓝色,蓝色还是存在的,因为他对于蓝色仍然留有一些概念);同理,除非我们对现象有某种概念,否则那种现象对我们而言根本不存在。...形上学,重点集中在智慧;它的主题包括了心的起源、心的不同种类、五蕴、不同心理状态,以及去除这些状态以后不同的结果等等。第二部为毗奈耶藏——律藏,即戒律,教你如何正常处理生活中的各类问题,其中包括比丘二...

    佚名

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  • 藏密素食观——索达吉堪布

    本地,我们医院也有许多素食家庭,其家的孕妇、产妇也都正常地产下健康的孩子。”有 关吃肉对身体的不利影响,下文还要从营养学的角度进行专门论述,这里只从佛教的角度出发,对此稍作阐释。 若母亲吃鸡,将来必得...疯子的话都是不可信的,那米拉日巴尊者所说的“父疯子疯传承疯,传承金刚手尊疯。”的话也不可信了。我想,按照前辈大德的传记与说法来推测,正常情况是应该发疯,疯了以后则必须说,那么,凭什么我要默默不语呢?一...

    佚名

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  • 放生必要知识——各种常见动物的生活习性

    因为鹧鸪具有啄癖和相互啄食残杀习性,暂时喂养时应给以营养成分丰富,数量充足的饲料,并保证有足够长度的食槽和水槽;不要把病鸪或伤鸪与正常的放养在一起;除此之外,还要挂一些稻草或麦秆供应鹧鸪磨喙和去喙,...

    佚名

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  • 造菩萨的人格 做生活的大丈夫

    的理想伴侣之后,他不会整天地把她限制在自己的身边。他信任她,并且给她自由。他期望她能自主地参与社会上的利他工作。他不会对她的正常的社会交往而心生醋意。他知道,把一个人关在房子里,她就想出去,可是当你把...

    佚名

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  • 佛教与青年

    家庭与社会教育更为重要。因为人自幼年至成年,无刻不在被教育中,在学校的时间少,在家庭、在社会的时间多;青年人的行为是否正常,择业是否正当,固然受社会习俗影响:但品格的良好,道德的观念,却开源于家教,家庭...

    文珠法师

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  • 扎孜活佛

    了不起。他自己曾在夜里触电一个多小时,两手烧焦,筋肉烧光,骨头露出,惨不忍睹,人昏迷十几小时,差点死掉,后来经药水浸泡,尤其是活佛为他加持,使筋肉慢慢长出,双手基本恢复了正常,医院都认为是个奇迹。乡里...

    陈晓东

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  • 原始佛教读书会:相应部选读 第七单元:蕴相应

    的构想是下学期九月份的时候,其中有一次读书会我们就安排到佛光山举办,一方面进行读书会正常的活动,结束之后就参观访问,另外有时间的老师也可以留下来在山上过一夜,参加他们的活动,早课、打坐,因为他们那边的...

    祝平次

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  • 《金刚般若波罗蜜经》序分释义

    ,不适宜论说世俗杂事,应当自己演说佛陀教法,或礼请他人说法。   ⑤见过默然:指比丘入于大众之中,如果发现有过失或不合理的事情发生,应当安忍沉默,不要立即当众指出,以免导致其它一些影响僧团正常秩序的...

    王孺童

    佛学论文|因明|五明

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  • 永明延寿禅师的唯心净土与指方立相

    爱读他的著作,乃至接受他的唯心净土的思想,爱用他的唯心净土一语,都是很正常的现象。   但是,到了宋初,天台宗人也开始使用唯心净土一语。如四明知礼的《复杨文公请住世书》中,就有“求往唯心...

    杨笑天

    佛学论文|因明|五明

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